Kvinnors rösträtt i Japan kan spåra dess ursprung går tillbaka till demokratisering som väckts av Meiji-Restaurationen, och blomstrade under -talet under Taisho demokratiEfter Meiji-Restaurationen, mänskliga rättigheter och allmän rösträtt började ta tag i Japan. Under det sena th talet, det första förespråkare för kvinnors rättigheter förespråkas, inte för politisk integration eller rösträtt, men för reformer i det patriarkala samhället förtrycker kvinnor. Av största betydelse att den tidiga feministiska rörelsen var samtalet för kvinnors utbildning. Politikerna trodde att detta var nödvändigt för att bevara staten, eftersom det skulle förbereda flickorna för att bli effektiv hustrur och mödrar kan producera flitig, patriotiska söner. Även om politikerna inte nödvändigtvis har samma motiv som kvinnors rättigheter i sina samtal för kvinnors utbildning, tillgång till utbildning öppnade dörren för ytterligare framsteg för kvinnor i det Japanska samhället. Som idén om att kvinnor blir duktiga och kloka individer, vare sig i arbetslivet eller genom utbildning, detta moderna koncept var snart accepteras i tillägg till dess samspel med bra och ren moderskap. I slutet av -talet såg också kampen för att skydda kvinnor från patriarkala kulturella praxis. Metoder, såsom prostitution och månggifte länge hade utsatt dem för övergrepp, i synnerhet sexuellt överförbara sjukdomar.
källa behövs Feminister började motsätta sig både exklusiva tillhandahållande av civila rättigheter för kvinnor och uteslutningen av kvinnor från politiken.
Kvinnor i Japan var förbjudet, enligt lag, från att gå med i politiska partier, de uttrycker politiska åsikter, och att delta i politiska möten, kampen för kvinnors politiska integration i spetsen för rösträttsrörelsen och, Diet of Japan (parlamentet) upphävs Artikel fem av Polisen Security Act genom att ge kvinnor rätt att delta i politiska möten. Förbudet mot kvinnors deltagande i politiska partier är inte ändras, eftersom många medlemmar av Kosten kände att det var självisk för kvinnor att överge sina familjer för regeringen. Feministerna var fortfarande fast besluten att kämpa för politisk jämlikhet. Kvinnors Rösträtt League grundades, samma år som den Japanska regeringen beslutade den Mäns Rösträtt Lag, utan att ge rösträtt åt kvinnor. Efter det att kvinnor fick rätt att delta i politiska församlingar, det var en ökning i antalet av kvinnors intresse-grupper.
Alumner grupper, Kristna missionären grupper, och andra kvinnors extra grupper som började gro under mellankrigstiden.
Efter en kraftig jordbävning i Tokyo, representanter från fyrtio-tre av dessa organisationer gått samman för att bli Tokyo Federationen av kvinnoorganisationer. Federationen var avsedd att fungera som katastrofhjälp till stöd för dem som drabbats av jordbävningen men det kom att bli en av de största kvinnliga aktivisten grupper av tiden.
För att effektivt ta itu med de frågor som berör kvinnor, Tokyo Federationen av Kvinnors Organisationer delas in i fem satellit-grupper: samhälle, myndigheter, utbildning, arbete och sysselsättning.
Den offentliga sektorn var kanske den mest betydande, eftersom det gav upphov till Ligan för Förverkligandet av Kvinnors Rösträtt, senare Kvinnors Rösträtt League, som blev den mest inflytelserika och frispråkiga kvinnor opinionsbildning kollektiv av den eran.
Regeringen satellit-utfärdade ett manifest beskriver missbruk Japanska kvinnor som drabbats och hur de åtgärdas:) att Det är vårt ansvar att förstöra tullen som har funnits i det här landet under de senaste tjugo sex hundra år och att bygga upp ett nytt Japan som främjar den naturliga rättigheter för män och kvinnor) Som kvinnor har gått i offentlig skola med män för ett halvt sekel sedan början av Meiji-perioden och våra möjligheter i den högre utbildningen har fortsatt att expandera, det är orättvist att utesluta kvinnor från den internationella politiska rösträtt Politiska rättigheter är nödvändigt för skyddet av nästan fyra miljoner kvinnor som arbetar i detta land) Kvinnor som arbetar i hushållet måste erkännas innan lagen för att förverkliga sin fulla mänskliga potential) Utan politiska rättigheter som vi inte kan nå ett offentligt erkännande på nationell eller lokal nivå av regeringen) Det är både nödvändigt och möjligt att föra samman kvinnor i olika religioner och yrken i en rörelse för kvinnors rösträtt. Ligan, liksom många andra grupper, som fortsatte att kämpa för social och politisk integration, liksom juridiska skydd från de patriarkala traditioner som fortsatt i Japan. Kvinnor var slutligen beviljas rätt att rösta i, delvis på grund av trycket från de ockuperande styrkorna i Usa behövd. Som en medlem av den Japanska Socialistiska Partiet, Shidzue Kato var den första kvinnan som väljs till Imperial Kost. Hon tillbringade större delen av sitt liv med att kämpa för kvinnors reproduktiva och politiska rättigheter. Hon är känd för att upplösa sitt äktenskap och gifta om sig, en handling som var mycket ovanligt för kvinnor på den tiden. Ichikawa koncentrerade de flesta av hennes ansträngningar mot att få kvinnor rätt att delta i omröstningen och i politiska partier. Med Hiratsuka Raicho, hon hjälpt till att etablera den Nya Kvinnan Föreningen. Hennes engagemang utvidgas till att den Patriotiska Pressen Föreningen och Förbundet för kvinnlig Rösträtt. Ichikawa reste till Usa strax efter andra Världskriget och observerade framsteg Amerikanska kvinnor som Alice Paul hade gjort i kampen för jämställdhet och politiska rättigheter, den Kost som röstade för att upphäva detta dekret som gör det möjligt för kvinnor att delta i politiska möten. Med begränsningar som förbjuder kvinnor från att delta aktivt i politiken, kvinnors intressen och andra förespråkar fortsatt att framhärda för att rösta och integration rättigheter. Detta kom inte fram till, då vallagen reviderades under USA ockupationen av Japan, vilket gör att kvinnor över tjugo års ålder för att rösta i valen. En av de mest effektiva sätt som kvinnor var aktiv i rösträttsrörelsen var genom litterära butiker. Under mellankrigstiden, antalet utbildade kvinnor i Japan var som högst Dessa kvinnor, av vilka många var akademiker i Japans finaste institutioner för högre utbildning, började med hjälp av sin utbildning som ett vapen i kampen mot förtryck. Litterära serier som Seito, Fujin Koron, och Shufu Inte Tomo var de mest populära feministiska tidningar från den tiden. De ofta behandlas frågor såsom abort, sexualitet, politik och oberoende Dessa tidningar ibland ingår Västerländska litterära verk som ofta anses kontroversiella till stor del konservativ Japansk befolkning. Traditionen kallar för Japanska kvinnor att tjäna som villigt underordnade män. En av de mest populära uttalanden av tiden var ryosai kenbo, vilket betyder"en god hustru, en klok mor". Detta underordnad roll kan spåras till den allmänt accepterade och respekterade lärdomar av Hayashi Razan, som utvecklat en Konfucianska skola som betonade överlägsenhet och underlägsenhet i vissa relationer. Enligt denna skola, förhållandet mellan man och hustru förlitat sig på en kvinna fullt ut ägna sig till de behov och framgång av hennes make. Hayashi Razan läror, trots att utvecklas under det sjuttonde århundradet, var grundval av den Japanska sociala och kulturella strukturen i århundraden. Kvinnor traditionellt var att koncentrera alla sina ansträngningar till underhåll och utveckling av sina hushåll, och deras arbete var begränsat till inhemska och jordbruks-uppgifter. Med utvecklingen av Japan som en växande industrination och med reformationen i det Japanska samhället, kvinnor blev majoritet i nybyggda fabriker som blev nödvändigt för att stödja Japans blomstrande textilindustri. Även om dessa kvinnor var tillåtna att lämna sina hem och tjäna löner, de var fortfarande hålls fången av patriarkala restriktioner. Många kvinnor i arbetskraften hade skickats av sina familjer för att arbeta i fabriker som skulle skicka sina resultat tillbaka till sina hem. De var utrustade rum och styrelsen för varaktigheten av deras arbete, men förutsättningarna var de bodde och arbetade var bedrövliga och resulterade i omfattande ohälsa och sjukdom. De villkor, deras mediokra löner, och deras risk för att utveckla livshotande sjukdomstillstånd som var den drivande kraften bakom rösträttsrörelsen önskan att förbättra situationen för den arbetsplats för kvinnor. På grund av avhandlingar olidligt och farliga arbetsförhållanden, kvinnor, framför allt textil-arbetstagare, börjat att gå med Vänlig Samhälle som heter senare Japan Federation of Labor, för att bekämpa de många orättvisor. Med långa plågsamma timmar, konstant sexuella trakasserier och otillräckliga löner, industrialiserade kvinnliga arbetstagare i Japan har lidit oerhört. Trots den patriarkala ideologi kategorisera kvinnor som"extra medlemmar"och"sekundär löntagare, av den vänliga samhället, en mängd kvinnor var ivriga att kämpa för berättigade och rättvisa löner.
